Мысли о росписи.

Сейчас актуальна тема поиска духовных корней. В этом плане росписи являются путеводными ниточками, с помощью которых люди пытаются найти свое наследие. В сети можно встретить статьи, в которых интерпретируются символы росписи. Частенько вспоминаются древние славяне.
Амброз А.К., доктор исторических наук, пишет в своей статье(1).

 "Изучение древней религиозной символики имеет большие традиции. Давно уже выяснено значение таких древних символов, как круг, крест, свастика, триквестр, треугольник, распространенных по всему миру и тем не менее, повсюду имеющих одно и то же значение: огонь, солнце, жизнь, а для последнего знака — земля, твердь." 

 То есть эти древние символы присущи людям всего мира. В своей статье Амброз А.К. подробно останавливается на символе, который называет "ромб с крючками". Автор отмечает, что символ был широко распространен на территории Средней и Восточной Европы, значительной части Азии и Африки.

К вопросу о творческом.

Сейчас читаю книгу А.Гуггенбюль-Крейг "Благо Сатаны. Парадоксы психологии". Сейчас я переосмысливаю отношение к творчеству, и эта книга предлагает мне взгляд психотерапевта-юнгианца на проблему творчества.

Интроверты и экстраверты.

Дочитала психологическую типологию Юнга.  Последние страницы были посвещяны интровертному типу. Хочется сказать, что на меня содержание этих страниц произвело тягостное впечатление. Мне казалось, что если я разберусь со своими  психологическими проблемами, то это позволит мне стать более контактной, общительной, и, к примеру, я не буду зависать над вопросом: "Что мне ответить на комментарий под моим видео на ютубе, и надо ли вообще отвечать?" Но слова Юнга подорвали это представление... Интроверт ориентирован на внутренню реальность, на свое субъективное восприятие, и фактически интроверту никогда не угнаться за внешей продуктивностью экстраверта. Для меня вдруг стал очевиден вариант, что с моей малообщительностью возможно ничего не произойдет, меня также будет напрягать большое скопление людей... Современное общество ориентированно на экстравертные ценности: успешность, обеспеченность, эффективность, коммункабельность. Скорее всего я подпала под эту внешнюю установку и с удивлением для себя обнаружила, что по внутренней ориентации она мне не свойственна. Некоторые иррациональные интроверты настолько не сочетаются с общественной установкой, что выглядят совершенно неинтересными и бесполезными, их внешняя жизнь со стороны смотрится бесцветной и скучной, внутренню жизнь не видно, да она и не ценится особо, если внешних продуктов нет.
Такое мировосприятие не является дефектом, хотя и не согласуется с общественой психологической направленностью.  Я еще нахожусь под впечатлением от прочитанного об интровертах, можно сказать - еще перевариваю, перевожу в субъективное))

Картина "Принцип неопределенности Гейзенбега".

 У работы сложное название, да и сама по себе картина является размышлением.